Bỏ qua điều hướng
•

Vì sao 5/5 Âm lịch được chọn là Tết Đoan Ngọ?

Vì sao 5/5 Âm lịch được chọn là Tết Đoan Ngọ?
Nguồn ảnh: KhoaHoc.tv

Tết Đoan Ngọ được xem là ngày Tết lớn thứ 2 trong năm chỉ sau Tết Nguyên Đán. Vậy tại sao, Tết Đoan Ngọ lại được tổ chức vào ngày 5/5 Âm lịch?

Tết Đoan Ngọ được xem là ngày Tết lớn thứ 2 trong năm chỉ sau Tết Nguyên Đán. Vậy tại sao, Tết Đoan Ngọ lại được tổ chức vào ngày 5/5 Âm lịch?

Hằng năm, cứ đến ngày mồng 5/5 Âm lịch, người dân trên cả nước lại đón Tết Đoan Ngọ. Người dân sắm sửa đồ lễ, mua hoa quả về để thắp hương nhưng chắc hẳn, không ít người còn chưa biết về ý nghĩa của ngày Tết Đoan Ngọ.

Thầy Nguyễn Văn Hiệu – Trưởng khoa Văn hóa học (Đại học khoa học xã hội và nhân văn TP.HCM) cho biết, từ xa xưa, Tết Đoan Ngọ là một ngày Tết truyền thống chung tại một số nước Á Đông như Việt Nam, Hàn Quốc và Trung Quốc. Tết Đoan Ngọ tồn tại từ lâu trong văn hoá dân gian Phương Đông và có ảnh hưởng đến sinh hoạt văn hoá.

Người dân nhiều vùng miền trên cả nước vẫn giữ phong tục mua rượu nếp, trái cây, cúng lễ trong ngày Tết Đoan Ngọ.
Người dân nhiều vùng miền trên cả nước vẫn giữ phong tục mua rượu nếp, trái cây, cúng lễ trong ngày Tết Đoan Ngọ.

Theo thầy Hiệu, Đoan nghĩa là mở đầu, Ngọ là tháng 5. Đoan Ngọ tức là ăn Tết ngày đầu tháng 5. Nhiều tài liệu đưa thông tin, Ngọ tức là buổi trưa (11giờ đến 13 giờ) là không đúng.

“Theo cách tính ngày xưa, tháng 11 là tháng đầu năm vì thế tính theo 12 con giáp thì Ngọ là tháng 5 chứ không phải Ngọ là buổi trưa”, thầy Hiệu giải thích.

Về ngày 5/5 Âm lịch, thầy Hiệu cho rằng: Ngày xưa, người dân gọi mùng 1 tháng 5 gọi là Sơ Ngọ, tiếp tục mùng 2 là Nhị Ngọ, mùng 3 là Tam Ngọ, mùng 4 là Tứ Ngọ và mùng 5 là Ngũ Ngọ.

“Tết Đoan Ngọ còn có tên gọi khác là Đoan Ngũ (tức ngày 5 trong tháng 5) nên người dân lấy 5/5 Âm lịch làm ngày để tổ chức Tết Đoan Ngọ”, thầy Hiệu nói.

Giáo sư Ngô Đức Thịnh cho biết thêm, ở Việt Nam, Tết Đoan Ngọ còn được dân gian gọi bằng cái tên dân dã hơn là Tết giết sâu bọ. Tháng 5 là tháng giữa năm, thời điểm chuyển mùa, chuyển tiết sang nắng nóng, dịch bệnh dễ phát sinh vì thế, cần phải phòng trừ sâu bệnh.

Theo quan niệm xưa, trong người, nhất là trong bộ phận tiêu hóa, thường có sâu bọ. Sâu bọ này nếu không bị trừ đi sẽ sinh sản ngày càng nhiều và gây hại cho con người.

Quanh năm, chúng ẩn sâu trong bụng, duy chỉ có ngày mồng 5 tháng 5 là chúng ngoi lên. Vì thế, người dân thường chọn ngày Tết Đoan Ngọ để diệt trừ chúng bằng cách ăn các món ăn như cơm rượu nếp và các loại trái cây với nhiều vị khác nhau như mận, đào, xoài, vải... Ngoài ra còn có những món ăn khác tùy theo tập quán của từng địa phương như bánh ú tro (Đà Nẵng), thịt vịt (TP.HCM).

Tết Đoan Ngọ từ lâu đã trở thành ngày lễ truyền thống quan trọng tại nhiều quốc gia Á Đông như Việt Nam, Hàn Quốc và Trung Quốc. Dù được xem là dịp lễ lớn thứ hai trong năm sau Tết Nguyên Đán, nhiều người vẫn chưa hiểu rõ nguồn gốc lịch sử và cách xác định thời điểm tổ chức vào ngày 5/5 Âm lịch. Theo ông Nguyễn Văn Hiệu, Trưởng khoa Văn hóa học thuộc Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn TP.HCM, chữ Đoan nghĩa là mở đầu, còn Ngọ đại diện cho tháng 5 theo chu kỳ mười hai con giáp cổ xưa. Cách gọi dân gian xếp mùng 1 tháng 5 là Sơ Ngọ và mùng 5 là Ngũ Ngọ, dẫn đến tên gọi Đoan Ngũ để chỉ chính xác ngày mùng 5 tháng 5 Âm lịch. Chuyên gia cũng đính chính rằng khái niệm Ngọ trong tên gọi này không nhằm chỉ khung giờ trưa từ 11 giờ đến 13 giờ như nhiều tài liệu từng nhầm lẫn. Dưới góc nhìn phong tục bản địa, Giáo sư Ngô Đức Thịnh cho biết ngày này còn mang tên dân dã là Tết giết sâu bọ nhằm thích ứng với sự thay đổi thời tiết giữa năm. Thời điểm tháng 5 bước vào giai đoạn nắng nóng gay gắt khiến dịch bệnh và côn trùng gây hại dễ dàng sinh sôi, đe dọa sức khỏe con người. Người dân cả nước duy trì tập quán dùng hoa quả đầu mùa kết hợp cơm rượu nếp để loại bỏ các ký sinh trùng đường tiêu hóa theo quan niệm dân gian. Bên cạnh đó, mỗi địa phương còn phát triển những nét ẩm thực đặc trưng riêng như bánh ú tro tại Đà Nẵng hay thịt vịt tại TP.HCM.
amung