Bỏ qua điều hướng
•

Hơn 100.000 người xem múa rồng lửa ở Tòa thánh Tây Ninh

Hơn 100.000 người xem múa rồng lửa ở Tòa thánh Tây Ninh
Nguồn ảnh: VnExpress

Đêm Trung thu, khoảng trăm nghìn người từ khắp nơi đổ về Toà thánh Tây Ninh chiêm ngưỡng màn múa rồng lửa, lân, quy phụng tại đại lễ Yến Diêu Trì Cung.

Hơn 100.000 người xem múa rồng lửa ở Tòa thánh Tây Ninh

Đại lễ Yến Diêu Trì Cung được tổ chức hàng năm vào ngày 14,15/8 âm lịch thu hút hàng trăm nghìn tín đồ Cao Đài cùng du khách cả nước.
Lễ hội có xuất xứ xa xưa, theo một tích cổ vua Hán Vũ Đế tiếp đón đức Phật Mẫu trong đêm rằm tháng 8, lần đầu diễn ra năm Ất Sửu (1925).

Điểm nhấn của lễ hội là màn múa rồng nhang dài 39 m, mỗi con được hơn 50 người điều khiển múa uốn lượn, phun lửa. Theo sau rồng là 3 linh vật còn lại trong tứ linh gồm lân, quy, phụng.

Đại lễ Yến Diêu Trì Cung được tổ chức hàng năm vào ngày 14,15/8 âm lịch thu hút hàng trăm nghìn tín đồ Cao Đài cùng du khách cả nước.
Lễ hội có xuất xứ xa xưa, theo một tích cổ vua Hán Vũ Đế tiếp đón đức Phật Mẫu trong đêm rằm tháng 8, lần đầu diễn ra năm Ất Sửu (1925).

Điểm nhấn của lễ hội là màn múa rồng nhang dài 39 m, mỗi con được hơn 50 người điều khiển múa uốn lượn, phun lửa. Theo sau rồng là 3 linh vật còn lại trong tứ linh gồm lân, quy, phụng.

Đoàn rước rồng diễu hành trước Báo Ân từ đến Đền Thánh vòng qua Đông Tây khán đài.

Tòa thánh được coi là tổ đình - cơ sở thờ tự cấp trung ương của đạo Cao Đài. Công trình khởi công năm 1933, hoàn thành năm 1947 nhưng đến năm 1955 mới khánh thành. Ngôi tòa thánh rộng hơn 2.000 m2, nổi bật với hai lầu chuông và trống cao 25 m.

Đoàn rước rồng diễu hành trước Báo Ân từ đến Đền Thánh vòng qua Đông Tây khán đài.

Tòa thánh được coi là tổ đình - cơ sở thờ tự cấp trung ương của đạo Cao Đài. Công trình khởi công năm 1933, hoàn thành năm 1947 nhưng đến năm 1955 mới khánh thành. Ngôi tòa thánh rộng hơn 2.000 m2, nổi bật với hai lầu chuông và trống cao 25 m.

Đoàn rước rồng diễu hành trước Báo Ân từ đến Đền Thánh vòng qua Đông Tây khán đài.

Tòa thánh được coi là tổ đình - cơ sở thờ tự cấp trung ương của đạo Cao Đài. Công trình khởi công năm 1933, hoàn thành năm 1947 nhưng đến năm 1955 mới khánh thành. Ngôi tòa thánh rộng hơn 2.000 m2, nổi bật với hai lầu chuông và trống cao 25 m.

Màn phun lửa có sự kết hợp của bốn linh vật Long, Lân, Quy, Phụng tạo nên điểm nhấn trong đêm lễ hội. Kỹ thuật phun lửa được các diễn viên thực hiện bằng việc điều tiết gas và dầu hỏa.

Màn phun lửa có sự kết hợp của bốn linh vật Long, Lân, Quy, Phụng tạo nên điểm nhấn trong đêm lễ hội. Kỹ thuật phun lửa được các diễn viên thực hiện bằng việc điều tiết gas và dầu hỏa.

Màn phun lửa có sự kết hợp của các linh Quy, Phụng tạo nên điểm nhấn trong đêm lễ hội. Kỹ thuật phun lửa được các diễn viên thực hiện bằng việc điều tiết gas và dầu hỏa.

Màn phun lửa có sự kết hợp của các linh Quy, Phụng tạo nên điểm nhấn trong đêm lễ hội. Kỹ thuật phun lửa được các diễn viên thực hiện bằng việc điều tiết gas và dầu hỏa.

Đoàn rước Đức Phật Mẫu, Cửu vị Tiên Nương diễu hành.

Trong đạo Cao Đài, Đức Phật Mẫu là một vị thiêng liêng, ngang hàng Đức Chí Tôn có vai trò là đấng tạo hóa. Cộ bông Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương trang trí trên đèn, hoa trang trọng được hàng chục người đẩy chậm rãi từ Báo Ân Từ qua trước Tòa thánh đến cổng Chánh Môn để người dân đứng dọc hai bên đường chiêm bái.

Đoàn rước Đức Phật Mẫu, Cửu vị Tiên Nương diễu hành.

Trong đạo Cao Đài, Đức Phật Mẫu là một vị thiêng liêng, ngang hàng Đức Chí Tôn có vai trò là đấng tạo hóa. Cộ bông Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương trang trí trên đèn, hoa trang trọng được hàng chục người đẩy chậm rãi từ Báo Ân Từ qua trước Tòa thánh đến cổng Chánh Môn để người dân đứng dọc hai bên đường chiêm bái.

Các cô gái mặc trang phục truyền thống của người Khmer diễu hành tại lễ hội. 

Các em thiếu nhi hóa trang thành chim phượng hoàng trượt patin trong khuôn viên tòa thánh. 

Đông nghịt người dân, tín đồ Cao Đài theo dõi đoàn rước trong đêm hội.

Đông nghịt người dân, tín đồ Cao Đài theo dõi đoàn rước trong đêm hội.

Ngoài xem múa rồng nhang, tại Báo Ân từ, người dân và du khách còn được chiêm ngưỡng không gian rực rỡ sắc màu của hoa quả phẩm, đèn hoa trang trí hiến lễ tại hơn 100 gian trưng bày của các Họ đạo, Ban đại diện Hội thánh các tỉnh.

Ngoài xem múa rồng nhang, tại Báo Ân từ, người dân và du khách còn được chiêm ngưỡng không gian rực rỡ sắc màu của hoa quả phẩm, đèn hoa trang trí hiến lễ tại hơn 100 gian trưng bày của các Họ đạo, Ban đại diện Hội thánh các tỉnh.

Christopher Adam (32 tuổi) đến từ Mỹ cho biết, đây là lần thứ hai anh cùng gia đình bạn đến tham quan lễ hội. "Dù trời có hơi nóng nực nhưng không khí rất vui", anh nói.

Christopher Adam (32 tuổi) đến từ Mỹ cho biết, đây là lần thứ hai anh cùng gia đình bạn đến tham quan lễ hội. "Dù trời có hơi nóng nực nhưng không khí rất vui", anh nói.

Lễ hội lần thứ 101 diễn ra đúng cao điểm mưa bão, nhưng từ chiều hôm qua, dòng người vẫn mang áo mưa đổ về Tòa thánh, phường Long Hoa. Nhiều người từ xa đến căng lều bạt, trải chiếu qua đêm trong khuôn viên.

Đạo Cao Đài thành lập năm 1926, lấy sự thương yêu làm nền tảng, nhân nghĩa làm phương châm hành đạo và phụng sự chúng sinh. Tôn giáo này có khoảng 2,4 triệu tín đồ, đứng thứ tư trong 16 tôn giáo được Nhà nước công nhận, hoạt động tại 35 tỉnh, thành phố. Hai lễ lớn nhất trong năm là Hội Yến Diêu Trì cung và đại lễ vía Đức Chí Tôn vào mùng 8 và 9 tháng Giêng.

Lễ hội lần thứ 101 diễn ra đúng cao điểm mưa bão, nhưng từ chiều hôm qua, dòng người vẫn mang áo mưa đổ về Tòa thánh, phường Long Hoa. Nhiều người từ xa đến căng lều bạt, trải chiếu qua đêm trong khuôn viên.

Đạo Cao Đài thành lập năm 1926, lấy sự thương yêu làm nền tảng, nhân nghĩa làm phương châm hành đạo và phụng sự chúng sinh. Tôn giáo này có khoảng 2,4 triệu tín đồ, đứng thứ tư trong 16 tôn giáo được Nhà nước công nhận, hoạt động tại 35 tỉnh, thành phố. Hai lễ lớn nhất trong năm là Hội Yến Diêu Trì cung và đại lễ vía Đức Chí Tôn vào mùng 8 và 9 tháng Giêng.

Hoàng Nam - Châu Tâm

Hơn 100.000 người đã đổ về Tòa thánh Tây Ninh trong đêm Đại lễ Yến Diêu Trì Cung, dõi theo những màn rước, múa rồng lửa đặc sắc và không gian lễ hội rực rỡ. Sự kiện thường niên này diễn ra vào ngày 14 và 15 tháng 8 âm lịch, thu hút đông đảo tín đồ Cao Đài cùng du khách từ nhiều tỉnh, thành trên cả nước. Theo ghi nhận của VnExpress, dòng người tập trung dọc các tuyến rước, tạo nên bầu không khí náo nhiệt nhưng vẫn đậm màu sắc tín ngưỡng truyền thống. Đại lễ có nguồn gốc từ một tích cổ kể chuyện vua Hán Vũ Đế đón Đức Phật Mẫu trong đêm rằm tháng 8, trước khi được tổ chức lần đầu vào năm Ất Sửu 1925. Qua thời gian, nghi lễ này trở thành một sinh hoạt quan trọng của cộng đồng Cao Đài, được duy trì đều đặn tại Tòa thánh Tây Ninh. Không chỉ mang ý nghĩa tôn giáo, đại lễ còn là dịp để người dân thưởng thức những màn trình diễn công phu, nhiều màu sắc và giàu tính cộng đồng. Tâm điểm của đêm hội là đoàn múa rồng nhang với những con rồng dài 39 m, được hơn 50 người phối hợp điều khiển trong từng nhịp chuyển động. Những thân rồng uốn lượn liên tục, lúc vươn cao, lúc nghiêng mình, tạo cảm giác mạnh mẽ khi di chuyển qua khu vực lễ hội đông kín người. Theo sau rồng là ba linh vật trong tứ linh gồm lân, quy và phụng, góp phần hoàn thiện đội hình rước mang đậm dấu ấn văn hóa phương Đông. Đoàn rước bắt đầu từ trước Báo Ân Từ, tiến đến Đền Thánh rồi vòng qua khu vực Đông khán đài và Tây khán đài trong sự theo dõi của hàng vạn người. Màn trình diễn gây ấn tượng đặc biệt khi bốn linh vật Long, Lân, Quy, Phụng cùng xuất hiện, kết hợp động tác múa với những luồng lửa bừng sáng trong đêm. Các diễn viên thực hiện hiệu ứng phun lửa bằng cách điều tiết gas và dầu hỏa, đòi hỏi sự phối hợp chính xác trong suốt màn biểu diễn. Tòa thánh Tây Ninh được xem là tổ đình, tức cơ sở thờ tự cấp trung ương của đạo Cao Đài, đồng thời là điểm đến nổi bật trong các dịp đại lễ. Công trình khởi công năm 1933, hoàn thành năm 1947 nhưng đến năm 1955 mới chính thức khánh thành, gắn với quá trình hình thành và phát triển của đạo Cao Đài. Tòa thánh rộng hơn 2.000 m2, nổi bật bởi hai lầu chuông và trống cao 25 m, tạo dấu ấn kiến trúc đặc biệt giữa không gian lễ hội. Bên cạnh đoàn rồng lửa, đoàn rước Đức Phật Mẫu và Cửu vị Tiên Nương cũng thu hút sự chú ý của người dân đứng dọc hai bên đường. Trong quan niệm Cao Đài, Đức Phật Mẫu là một vị thiêng liêng, ngang hàng Đức Chí Tôn và giữ vai trò đấng tạo hóa. Cộ bông Đức Phật Mẫu cùng Cửu vị Tiên Nương được trang trí trang trọng bằng đèn, hoa, sau đó hàng chục người chậm rãi đẩy từ Báo Ân Từ qua trước Tòa thánh đến cổng Chánh Môn. Không khí lễ hội càng thêm sinh động với sự góp mặt của những cô gái mặc trang phục truyền thống Khmer, cùng các em nhỏ hóa trang thành chim phượng hoàng và trượt patin trong khuôn viên Tòa thánh. Các hình ảnh này tạo nên sự giao hòa giữa nghi lễ tôn giáo, nghệ thuật trình diễn và những hoạt động gần gũi với công chúng. Đông nghịt tín đồ Cao Đài và người dân chăm chú theo dõi đoàn rước, nhiều người chọn vị trí từ sớm để quan sát trọn vẹn các tiết mục. Ngoài múa rồng nhang, du khách đến Báo Ân Từ còn có thể chiêm ngưỡng không gian trưng bày hoa quả phẩm, đèn hoa được chuẩn bị công phu tại hơn 100 gian hàng. Các gian trưng bày do Họ đạo và Ban đại diện Hội thánh các tỉnh thực hiện, thể hiện sự tham gia rộng rãi của cộng đồng Cao Đài trong ngày hội. Với quy mô lớn, nghi lễ trang nghiêm và những màn trình diễn rực lửa, Đại lễ Yến Diêu Trì Cung tiếp tục trở thành điểm hẹn văn hóa, tín ngưỡng nổi bật của Tây Ninh mỗi mùa rằm tháng 8.